جلسه این هفته هم بعد از سفره ضیافت افطار حاج آقا سمیعی با سخنرانی حاج آقا واعظی نژاد برپا شد.حاج آقا در این هفته بر دو محور سخنرانی نمودند، ابتدا فضائل حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام و سپس به بررسی اوضاع کنونی غزه و جنایات صهیونیست ها پرداختند.
فایل صوتی این سخنرانی آماده دانلود می باشد.
ضمنا از اولین جلسه ماه شوال سلسله جلسات تفسیر قرآن مجید آغاز خواهد شد.
حدیث اول :
حضرت امام جعفر صادق علیه السلام :
إذا قَامَ العَبد فِی الصَّلاة فَخَفَّفَ صَلاتُه قَال الله تعالی لِمَلائِکَتِه:
أما تَرَونَ إلَی عَبدِی کَأنَّهُ یَری أنَّ قَضَاءُ حَوائِجِهِ بِیَدِ غَیرِی، أما یَعلَمُ أنَّ قَضَاء حَوائِجُه بِیَدی
وقتی بنده برای نماز به پا خیزد و نمازش را سبک ادا کند، خداوند به فرشتگانش می فرماید:
آیا به بنده من نمی نگرید که گویا برآوردن حاجت هایش را به دست دیگری غیر از من می بیند!
آیا نمی داند که برآوردن حوایج او به دست من است؟
محجة البیضاء، ج 1، ص341
حضرت آیت الله قاضی ره :
نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع.
اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند
و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید
و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.
حضرت امام صادق علیه السلام:
گویا می‌بینم مردمی را که در مشرق قیام می‌کنند و حق خود را می‌خواهند ولی به آنان داده نمی‌شود،
باز درخواست می‌کنند، وقتی وضع را این گونه می‌بینند سلاحهایشان را بر می‌دارند،
در این هنگام آنچه می‌خواستند به آنها می‌دهند ولی آنان نمی‌پذیرند تا آنکه قیام می‌کنند
و حکومت را به کسی جز صاحب شما تحویل نمی‌دهند،
کشته‌های آنها شهیدند.
آگاه باشید اگر من آن زمان را درک می‌کردم،
وجودم را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم.
الغیبة نعمانی، باب14، حدیث50؛
بحارالانوار، ج52، ص243.
سوال :
فردى که به مدت صدو بیست روز روزه نگرفته، چه وظیفهاى دارد؟ آیا باید براى هر روز شصت روز روزه بگیرد؟ و آیا کفّاره بر او واجب است؟
پاسخ :
قضاى آنچه از ماه رمضان از او فوت شده، بر او واجب است، و اگر افطار عمدى و بدون عذر شرعى بوده، علاوه بر قضا، کفّاره هر روز هم واجب است که عبارت است از شصت روز روزه یا اطعام شصت فقیر و یا دادن شصت مد طعام به شصت مسکین که سهم هر کدام یک مدّ است.
khamenei.ir
سوال :
بعضى از افراد براى اعلان دخول وقت نماز، اقدام به گفتن اذان به‌صورت دسته جمعى در معابر عمومى مىکنند که الحمدللّه این کار اثر زیادى در جلوگیرى از فساد علنى در منطقه داشته و موجب روى آوردن مردم به‌خصوص جوانان به نماز اوّل وقت شده است. ولى فردى مىگوید این عمل در دین اسلام وارد نشده و بدعت است و گفته او باعث ایجاد شبهه در این زمینه شده است. نظر شریف حضرتعالى چیست؟
پاسخ :
اذان اعلامى در اوّل وقت نمازهاى واجب یومیه و تکرار آن با صداى بلند از طرف شنوندگان از مستحبات شرعى موکد است و اذان گفتن به‌صورت دسته‌جمعى در معابر عمومى، اگر موجب سدّ معبر و یا اذیّت دیگران نشود، اشکال ندارد.
khamenei.ir
