فداییان یوسف فاطمه(عج)

فداییان یوسف فاطمه(عج)

*سلام علی آل یس *

مراسم هفتگی هیئت هر دوشنبه بعد از نماز مغرب و عشا در میعادگاه همیشگی، به آدرس :
" انتهای اشرفی اصفهانی خیابان طالقانی کوچه چهارم منزل بردار سمیعی"
برگزار میشود.

برنامه های مراسم هفتگی:
- قرائت قرآن کریم
- قرائت زیارت عاشورا/ حدیث شریف کساء
- سخنرانی
- روضه خوانی

جهت اطلاع از زمان برگزاری و برنامه های جلسات، عبارت " یا مهدی" را به سامانه پیامکی هیئت ارسال نمائید.

شماره سامانه پیامکی :

" 30006132400000 "

"""ضمنا آخرین تغییرات و اخبار هیئت را در بخش "اطلاعیه ها" میتوانید بخوانید"""

پذیرای دلنوشته ها و سخنان ناب شما در بخش دلنوشته ها هستیم.


- پست الکترونیکی هیئت:

" fadaeeian@gmail.com "

........... یا رفیق من لا رفیق له...........

اسلایدر

حدیث

پیوندها

به انتظار نشستن در این زمانه یاس

برای منتظران چاره نیست ناچاری است

پاک پاک !

۰۷
مرداد

خدا کند امسال حرفی برای گفتن داشته باشیم!

حدیث اول :

حضرت امام جعفر صادق علیه السلام :

إذا قَامَ العَبد فِی الصَّلاة فَخَفَّفَ صَلاتُه قَال الله تعالی لِمَلائِکَتِه:

أما تَرَونَ إلَی عَبدِی کَأنَّهُ یَری أنَّ قَضَاءُ حَوائِجِهِ بِیَدِ غَیرِی، أما یَعلَمُ أنَّ قَضَاء حَوائِجُه بِیَدی 


وقتی بنده برای نماز به پا خیزد و نمازش را سبک ادا کند، خداوند به فرشتگانش می فرماید:

آیا به بنده من نمی نگرید که گویا برآوردن حاجت هایش را به دست دیگری غیر از من می بیند!

آیا نمی داند که برآوردن حوایج او به دست من است؟

                                                                                محجة البیضاء، ج 1، ص341

حضرت آیت الله قاضی ره :

 نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع.

اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند

و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید

و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

حضرت امام صادق علیه السلام:


گویا می‌بینم مردمی را که در مشرق قیام می‌کنند و حق خود را می‌خواهند ولی به آنان داده نمی‌شود،

باز درخواست می‌کنند، وقتی وضع را این گونه می‌بینند سلاحهایشان را بر می‌دارند،

در این هنگام آنچه می‌خواستند به آنها می‌دهند ولی آنان نمی‌پذیرند تا آنکه قیام می‌کنند

و حکومت را به کسی جز صاحب شما تحویل نمی‌دهند،

کشته‌های آنها شهیدند.

آگاه باشید اگر من آن زمان را درک می‌کردم،

وجودم را برای صاحب این امر نگه می‌داشتم.

 الغیبة نعمانی، باب14، حدیث50؛

 بحارالانوار، ج52، ص243. 

ای وای اگر پا به حرم بگذاری

یک تکه ز دیوار حرم برداری

شیعه به بین الحرمین حساس است

گفتم که به گوش سگیت بسپاری

پی نوشت :

حالا ما آماده ایم ؟؟

نیمه شعبان 1435

۲۵
خرداد

می رسد روزی که این شور و انتظار 1400 ساله را به آسمان حواله می دهیم!

شیعه به امید زنده است !

آرزویش هم شیرین است !

بچه های هیئت فدائیان یوسف فاطمه همه در حال آب و جارو کردن مسجد برای سخنرانی حضرت مولا !

عده ای دیگر دارند جعبه های شیرینی روی میز ها کنار شربت ها سوار می کنند.

پیر غلام ها گلاب روی هوا می پاشند با اشک !

به آرزوی شان رسیدند آخر !

دو سه تا از بچه ها هم می روند و بنر ها و پوستر های العجل را سریع پایین می کشند

چون قرار است بچه های پاساژ مهستان تا چند دقیقه دیگر

بنر های خوش آمد گویی را برای نصب بیاورند !

باز هم استاد فرشچیان و شاهکار هایش در جای جای مسجد همه را غرق در اشک می کند

این بار اشک از سر بغض نیست !

شیعه سال هاست شادی و غمش با اشک عجین است .

رسانه هم که یک هفته است دارد وله می رود برای اطلاع رسانی :

ساعت 8 صبح مسیر های 12 گانه حرکت به مسجد مقدس جمکران فراموش نشود

آقا آمده است.

یک سری هم جایشان خالی است در جمکران !

دیروز راهی مدینه شده اند

برای استارت پروژه ساخت حرم مادر مولا 

اطلاعیه

۱۷
خرداد

با عرض پوزش به علت مشغله های فراوان جلسات هفتگی بسیاری را از دست دادیم !!!

سعی ما بر این است که هر هفته فایل صوتی مجالس را در وبگاه هیئت بارگزاری کنیم .

التماس دعای هدایت...

  • موافقین ۲ مخالفین ۰
  • ۱۷ خرداد ۹۳ ، ۱۵:۵۴
  • ۳۸۹ نمایش

//bayanbox.ir/id/2517405407582857077?view

خصوصیات امام، استثنایی و ممتاز و بی نظیر است و هرچه در ابعاد شخصیت ایشان تامل کنیم، این استثنا و امتیاز را بهتر و بیشتر می یابیم. حال که این داغ بزرگ، دلهای ما را گداخته است و غم سنگینی قلبهای ما را می فشارد، خلا وجود او را بیشتر احساس می کنیم....

(فرازی از بیانات مقام معظم رهبری  امام خامنه ای در مراسم بیعت نخست وزیر و هیئت وزیران 1368/3/16)

شخصیت عظیم رهبر کبیر و امام عزیز ما، حقا و انصافا پس از پیامبران خدا و اولیای معصومین، با هیچ شخصیت دیگری قابل مقایسه نبود. او ودیعه ی خدا در دست ما، حجت خدا بر ما، و نشانه ی عظمت الهی بود. وقتی انسان او را می دید، عظمت بزرگان دین را باور می کرد. ما نمی توانیم عظمت پیامبر(ص)، امیرالمومنین(ع)، سیدالشهدا»(ع)، امام صادق(ع) و بقیه ی اولیا را حتی درست تصور کنیم; ذهن ما کوچکتر از آن است که بتواند عظمت شخصیت آن بزرگمردان را در خود بگنجاند و تصور کند; اما وقتی انسان می دید شخصیتی با عظمت امام عزیزمان و با آن همه ابعاد گوناگون: ایمان قوی، عقل کامل، دارای حکمت، هوشمندی، صبر و حلم و متانت، صدق و صفا، زهد و بی اعتنایی به زخارف دنیا، تقوا و ورع و خداترسی و عبودیت مخلصانه برای خدا، دست نیافتنی است، و مشاهده می کرد که همین شخصیت عظیم، چگونه در برابر آن خورشیدهای فروزان آسمان ولایت، اظهار کوچکی و تواضع و خاکساری می کند و خودش را در مقابل آنها ذره یی به حساب می آورد، آن وقت انسان می فهمید که پیامبران و اولیای معصومین(ع) چه قدر بزرگ بودند.

(فرازی از بیانات مقام معظم رهبری  امام خامنه ای در مراسم بیعت گروهی از فرماندهان و اعضای سپاه 1368/3/17)

جنون

۱۲
خرداد

قفس سینه تنگم مثل بین الحرمینه

نصف قلبم با ابالفضل نصف دیگش با حسینه

شعبان

۱۰
خرداد

اگر ایثار حیسن(ع) را با وفای عباس(ع) در خود متجلی کنیم و همچون سجاد(ع) عبد باشیم مطمنا به  صاحب نیمه شعبان خواهیم رسید...

نهی از منکر

صفوان بن مهران که با کرایه دادن شترانش روزگار می گذراند و از شاگردان ممتاز امام کاظم علیه السلام بود، نزد آن حضرت رفت. ایشان به او فرمود: «همه کارهایت نیک است، جز یک کار».

صفوان پرسید: «آن یک کار چیست؟» امام کاظم علیه السلام فرمود: «شتران خود را به هارون کرایه می دهی.» صفوان گفت: «سوگند به خدا شترانم را برای کارهای ناشایست کرایه نداده ام، بلکه برای سفر حج کرایه داده ام و خود نیز عهده دار راندن شترها نشده ام و آنها را به غلامان سپرده ام.» امام فرمود: «آیا پول کرایه شترها بر عهده دستگاه هارون است.» صفوان پاسخ داد: آری. امام فرمود: «آیا دوست داری آنها زنده بمانند تا کرایه تو پرداخت گردد؟» صفوان گفت: آری. امام کاظم علیه السلام فرمود: کسی که بقای آنها را دوست بدارد، جزء آنهاست و کسی که جزء آنها باشد، وارد شده در دوزخ خواهد بود».

صفوان می گوید: از خدمت امام علیه السلام رفتم و همه شترانم را فروختم، تا دیگر به این گناه گرفتار نشوم.

حضرت امام خامنه ای(مدظلعه العالی) :

 

 نباید تعبیری را که دشمنان بکار می برند ما هم بکار ببریم زیرا واقعیت آن است که آنها "جامعه جهانی" نیستند و فقط چند دولت مستکبر ِ تحت ِ نفوذِ کمپانی های متعلق به صهیونیست های بدنام هستند.
جامعه جهانی، ملتها و دولت های مظلومی هستند که بدلیل فشار قدرت ها، جسارت اظهار مخالفت با زورگویان را ندارند اما اگر فضایی بدست آورند، قطعاً این مخالفت را ابراز خواهند کرد.

با وجود همه این تلاش ها، امروز جمع کثیری از مردم دنیا به ملت ایران اعتماد دارند و این ملت را ستایش می کنند.

امروز جبهه استکبار از پیشرفت های ملت ایران و نظام اسلامی که بدون اتکاء به آمریکا و قدرت های غربی و با تکیه بر ظرفیت ها و توانایی های داخلی بدست آمده، بشدت عصبانی است و ما در پاسخ به آنها همان جمله معروف شهید بهشتی را تکرار می کنیم که از عصبانیت بمیرید.

این نسل نو باید بر افق های دور و آینده، که همان تشکیل «تمدن نوین اسلامی» است، متمرکز شود و فقط آینده نزدیک و جلوی پای خود را نبیند.

وجود چالش، انسان های بصیر، آگاه و شجاع را هیچگاه نگران نمی کند بلکه نگاه آنها را به ظرفیت های موجود و احیاناً ظرفیت های معطل مانده داخلی معطوف می کند.

ملت ایران راه درست را انتخاب کرده است و به مسیر خود ادامه خواهد داد و اکثریت دنیا نیز با این ملت است.

امیر ملک کلام 4

۲۶
ارديبهشت

اوقات برای مؤمن سه قسم است، زمانی که در آن با خدایش راز و نیاز کند، و ساعتی که در آن زندگی خود را  سامان دهد، وساعتی که خود را بالذتهای حلال و پسندیده دمساز می کند. و برای خردمند شایسته نیست که جز در پی سه چیز برود : سرو سامان دادن به زندگی،گام نهادن در راه معاد، و لذت بردن از غیر حرام.

نهج البلاغه ، کلمات قصار،390

عقیله العرب

۲۵
ارديبهشت

زینب کبرى‌ یک نمونه‌ برجسته‌ تاریخ است که عظمت حضور یک زن را در یکى از مهمترین مسائل تاریخ نشان می‌دهد. اینکه گفته می‌شود در عاشورا، در حادثه‌ کربلا، خون بر شمشیر پیروز شد ـ که واقعاً پیروز شد ـ عامل این پیروزى، حضرت زینب بود؛ والا خون در کربلا تمام شد. حادثه‌ نظامى با شکست ظاهرى نیروهاى حق در عرصه‌ عاشورا به پایان رسید؛ اما آن چیزى که موجب شد این شکست نظامى ظاهرى، تبدیل به یک پیروزى قطعى دائمى شود، عبارت بود از منش زینب کبرى‌؛ نقشى که حضرت زینب بر عهده گرفت؛ این خیلى چیز مهمى است. این حادثه نشان داد که زن در حاشیه‌ تاریخ نیست؛ زن در متن حوادث مهم تاریخى قرار دارد...


او زن تاریخ است؛ این زن، دیگر ضعیفه نیست. نمی‌شود زن را ضعیفه دانست. این جوهر زنانه‌ مومن، اینجور خودش را در شرائط دشوار نشان می‌دهد. این زن است که الگوست؛ الگو براى همه‌ مردان بزرگ عالم و زنان بزرگ عالم. انقلاب نبوى و انقلاب علوى را آسیب‌شناسى می‌کند؛ می‌گوید شماها نتوانستید در فتنه، حق را تشخیص بدهید؛ نتوانستید به وظیفه‌تان عمل کنید؛ نتیجه این شد که جگرگوشه‌ پیغمبر سرش بر روى نیزه رفت. عظمت زینب را اینجا می‌شود فهمید.


بیانات مقام معظم رهبری
۱۳۸۹/۲/۱

 

مقصد...

۱۷
ارديبهشت

ما مسافر کدام شهریم ؟!!

مظلوم علیه السلام

۱۳
ارديبهشت

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم

بالاخره در نبرد بین امام هادی (علیه‌السّلام) و خلفایی که در زمان ایشان بودند، آن کس که ظاهراً و باطناً پیروز شد، حضرت هادی (علیه‌السّلام) بود؛ این باید در همه‌ی بیانات و اظهارات ما مورد نظر باشد.

در زمان امامت آن بزرگوار شش خلیفه، یکی پس از دیگری، آمدند و به درک واصل شدند. آخرین نفر آنها، «معتز» بود که حضرت را شهید کرد و خودش هم به فاصله‌ی کوتاهی مُرد. این خلفا غالباً با ذلت مردند؛ یکی به‌دست پسرش کشته شد، دیگری به دست برادرزاده‌اش و به همین ترتیب بنی‌عباس تارومار شدند؛ به عکسِ شیعه. شیعه در دوران حضرت هادی و حضرت عسگری (علیهماالسّلام) و در آن شدت عمل روزبه‌روز وسعت پیدا کرد؛ قوی‌تر شد.

حضرت هادی (علیه‌السّلام) چهل و دو سال عمر کردند که بیست سالش را در سامرا بودند؛ آن‌جا مزرعه داشتند و در آن شهر کار و زندگی می‌کردند. سامرا در واقع مثل یک پادگان بود و آن را معتصم ساخت تا غلامان ترکِ نزدیک به خود را - با ترکهای خودمان؛ ترکهای آذربایجان و سایر نقاط اشتباه نشود - که از ترکستان و سمرقند و از همین منطقه‌ی مغولستان و آسیای شرقی آورده بود، در سامرا نگه دارد. این عده چون تازه اسلام آورده بودند، ائمه و مؤمنان را نمی‌شناختند و از اسلام سر در نمی‌آوردند. به همین دلیل، مزاحم مردم می‌شدند و با عربها - مردم بغداد - اختلاف پیدا کردند. در همین شهر سامرا عده‌ی قابل توجهی از بزرگان شیعه در زمان امام هادی (علیه‌السّلام) جمع شدند و حضرت توانست آنها را اداره کند و به وسیله‌ی آنها پیام امامت را به سرتاسر دنیای اسلام - با نامه‌نگاری و... - برساند. این شبکه‌های شیعه در قم، خراسان، ری، مدینه، یمن و در مناطق دوردست و در همه‌ی اقطار دنیا را همین عده توانستند رواج بدهند و روزبه‌روز تعداد افرادی را که مؤمن به این مکتب هستند، زیادتر کنند. امام هادی همه‌ی این کارها را در زیر برق شمشیر تیز و خونریز همان شش خلیفه و علی‌رغم آنها انجام داده است. حدیث معروفی درباره‌ی وفات حضرت هادی (علیه‌السّلام) هست که از عبارت آن معلوم می‌شود که عده‌ی قابل توجهی از شیعیان در سامرا جمع شده بودند؛ به‌گونه‌ای که دستگاه خلافت هم آنها را نمی‌شناخت؛ چون اگر می‌شناخت، همه‌شان را تارومار می‌کرد؛ اما این عده چون شبکه‌ی قوی‌ای به‌وجود آورده بودند، دستگاه خلافت نمی‌توانست به آنها دسترسی پیدا کند.

یک روزِ مجاهدت این بزرگوارها - ائمه (علیهم‌السّلام) - به قدر سالها اثر می‌گذاشت؛ یک روز از زندگی مبارک اینها مثل جماعتی که سالها کار کنند، در جامعه اثر می‌گذاشت. این بزرگواران دین را همین‌طور حفظ کردند، والّا دینی که در رأسش متوکل و معتز و معتصم و مأمون باشد و علمایش اشخاصی باشند مثل یحیی‌بن‌اکثم که با آن‌که عالم دستگاه بودند، خودشان از فساق و فجار درجه یکِ علنی بودند، اصلاً نباید بماند؛ باید همان روزها بکل کلکِ آن کنده می‌شد؛ تمام می‌شد. این مجاهدت و تلاش ائمه (علیهم‌السّلام) نه فقط تشیع بلکه قرآن، اسلام و معارف دینی را حفظ کرد؛ این است خاصیت بندگان خالص و مخلص و اولیای خدا. اگر اسلام انسانهای کمربسته نداشت، نمی‌توانست بعد از هزار و دویست، سیصد سال تازه زنده شود و بیداری اسلامی به‌وجود بیاید؛ باید یواش یواش از بین می‌رفت. اگر اسلام کسانی را نداشت که بعد از پیغمبر این معارف عظیم را در ذهن تاریخ بشری و در تاریخ اسلامی نهادینه کنند، باید از بین می‌رفت؛ تمام می‌شد و اصلاً هیچ چیزش نمی‌ماند؛ اگر هم می‌ماند، از معارف چیزی باقی نمی‌ماند؛ مثل مسیحیت و یهودیتی که حالا از معارف اصلی‌شان تقریباً هیچ‌چیز باقی نمانده است. این‌که قرآن سالم بماند، حدیث نبوی بماند، این همه احکام و معارف بماند و معارف اسلامی بعد از هزار سال بتواند در رأس معارف بشری خودش را نشان دهد، کار طبیعی نبود؛ کار غیرطبیعی بود که با مجاهدت انجام گرفت. البته در راه این کار بزرگ، کتک‌خوردن، زندان‌رفتن و کشته‌شدن هم هست، که اینها برای این بزرگوارها چیزی نبود.

ائمه‌ی ما در طول این دویست‌وپنجاه سال امامت - از روز رحلت نبی مکرم اسلام (صلّی‌اللَه‌علیه‌وآله) تا روز وفات حضرت عسکری، دویست‌وپنجاه سال است - خیلی زجر کشیدند، کشته شدند، مظلوم واقع شدند و جا هم دارد برایشان گریه کنیم؛ مظلومیت‌شان دلها و عواطف را به خود متوجه کرده است؛ اما این مظلومها غلبه کردند؛ هم مقطعی غلبه کردند، هم در مجموع و در طول زمان.

والسّلام علیکم و رحمةالله برکات

83/5/30

اسلام انگلیسی

۰۳
ارديبهشت

به گزارش مشرق، گروهی به اصطلاح مسلمان در انگلیس، نسخه‌ای از این موزیک را منتشر کرده‌اند که در آن دختران و پسران مسلمان با ریتم این آهنگ و البته با پوشش به اصطلاح اسلامی انگلیسی خود در حال رقص می باشند.


اسلام انگلیسی با طعم رقص زن مسلمان

در این ویدیو که به شدت مورد توجه جوامع سکولار غربی قرار گرفته و تا کنون بیش از ۳۰۰ هزار بار تماشا شده، مردان و زنان به اصطلاح مسلمان انگلیسی و شماری از کودکان در چند خیابان، پارک، مسجد، سوپر مارکت، استادیوم ورزشی و همچنین در خانه های خود با این آهنگ می رقصند و آواز می خوانند؛ جالب آنکه عبدالحکیم مراد، استاد دانشگاه کمبریج نیز در این ویدیو شرکت نموده و در طول این کلیپ تابلویی در دست دارد که واژه happy بر آن نوشته شده است.

اسلام انگلیسی با طعم رقص زن مسلمان

 

اسلام انگلیسی با طعم رقص زن مسلمان

در این راستا وبلاگ مشی صداقت (The Honesty Policy) که این ویدبو را تولید کرده در پُستی نوشت: این چیزی است که ما می خواهیم شبیه‌ آن باشیم؛ جامعه ای ملی که به خاطر هم متحد می شوند. هر یک از افراد برای خوبی بزرگتری، کمی از وقت خود را می دهند. و ادامه داده: ما صاحب نظران، فعالان، ستاره ها، دانشجویان،‌استادان دانشگاه و آدم های معمولی را یکجا در یک ویدیو جمع کرده ایم.

اسلام انگلیسی با طعم رقص زن مسلمان

انگلیسی ها در این وبلاگ به ظاهر اسلامی می افزاید: ما بریتانیایی های مسلمان مشهوریم به کمی خشک بودن؛ این ویدیو برعکسش را ثابت می کند. ما خوشحالیم. پرانرژی ایم. جهانی هستیم. متنوعیم. خلاقیم. بامزه ایم. اهل بیرون رفتنیم. و هر چیز دیگری که بشود فکرش را کرد.

عده‌ای نیز در صفحه فیس بوک (Facebookاین وبلاگ انگلیسی از به ظاهر مسلمانان انتقاد نموده و عنوان نموده اند: چرا این قدر خوش حالید؟ چون ویدیویی درست کرده اید که در آن خواهران مسلمان ما می رقصند و آواز می خوانند تا همه دنیا ببینند؟ شرم باد بر شما. از خدا بترسید.

با این وجود در همین صفحه از قول شماری از به اصطلاح صاحب نظران مسلمان انگلیسی که از این ویدیو حمایت کرده اند آمده است: محکم ایستادگی کنید و علیه متعصب ها سخن بگویید. اجازه ندهید سکوتتان با تسلیم اشتباه گرفته شود. مثبت نگری را ترویج کنید و منفی نگری را با مثبت نگری بیشتر از میان ببرید.

اسلام انگلیسی با طعم رقص زن مسلمان

در مجموع به نظر می رسد که با توجه به آنکه هر روزه از گسترش اسلام در انگلیس سخن گفته می‌شود، روی دیگر این امر در استحاله مبانی اسلامی بوده و به نوعی پروش اسلام انگلیسی در دامان آنگلوساکسون ها می باشد؛ اسلامی سکولار که تنها پوسته ای سنتی آن را احاطه کرده است

تو سیب سرخی و از باغ سرمد آمده ای *** تو بر تمام خلایق سرآمد آمده ای

از آن هزار هزار آیه ای که نازل گشت *** سه آیه ای که به دست محمد(ص) آمده ای

انا اعطیناک الکوثر...

سخنران : حجت الاسلام خسروی

مداح : حاج مجتبی تیموری

زمان : یکشنبه 93/1/3  از ساعت 20:45

انتهای اشرفی اصفهانی،خیابان طالقانی نبش کوچه چهارم،علامت پرچم

اصل ها

۲۷
فروردين

هم اندیشی هیئتی های اصل !

میزبان هم که حاجی باشد .

برسد روزی که جنس چینی نخریم...

عکس نوش جان کنیم :

منصور ارضی

خوشا آنانکه مردانه می میرند و تو ای عزیز!
خوب می دانی که تنها کسانی مردانه می میرند
که مردانه زیسته باشند.

آقا مرتضی آوینی

قال النبیصلوات الله علیه:

یا سلمانُ حُبُّ فاطمةَ یَنْفَعُ فی مائةِ مَوطنٍ ایسَرُ تلکَ المواطنِ:

الموتُ و القبرُ و المیزانُ و المحشرُ و الصراطُ و المحاسبةُ.

پیامبر اکرم صلوات الله علیه  فرمودند:

ای سلمان محبت فاطمه و دوست داشتن او در صد موقف و جایگاه از مواقف قیامت سودمند است،

آسان ترین این مواقف: مرگ و قبر و میزان و محشر و (پل) صراط و موقف محاسبه اعمال است.

بحار الانوار، ج 27، ص 116

وای مادرم

۰۷
فروردين

برو که مادر در انتظار دیدار پیروان عباس(ع) است

خوش به حالت

چه خوب راه شهادت را یافتی

خوش غیرت سلام ما را به مادر برسان

بگو که هنوز از ضرب سیلی گوش هایمان سوت می کشد

به حق فاطمه(س)

۰۱
فروردين

یا مقلب القلوب ..................

حول حالنا به حق فاطمه و ابیها و بعلها و بنی ها....

به امید ظهور منتقم مادر در سال جدید...

اولین جمعه این سال چه دلگیر شد است

اما به امر امام خامنه ای وظیفه ها سنگین تر

سال اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی

حسن

گوشوارهء عرش است

که در کوچه روی خاک افتاد...

حمید رضا برقعی

عبرت گرفتن از رودخانه و کوه

سال پخش: 1389

بسم الله الرحمن الرحیم

الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی

در خدمت خواهران و برادران هستیم در استان بندر عباس، بحث‌های سال 89 را آغاز کردیم. عید را به همه تبریک می‌گویم. به شما و همه‌ی کسانی که برای همه‌ی هموطنان و موضوع بحثمان هم گفتیم چون عید است و بهار است و اینها یک خرده از طبیعت صحبت کنیم. یک بحث داشتیم راجع به طبیعت و سرسبزی درختان، حالا این بحث ما راجع به کوه‌ها و نهرها است. نگاهی به نهر، موضوع بحثمان طبق معمول، بسم الله الرحمن الرحیم. درسهایی از قرآن و عترت، موضوع: نگاهی به طبیعت، نهرها، کوه‌ها.